——记新疆玉雕大师、著名书画家李继森
新疆民生网讯（通讯员 魏玉荣）初识李继森先生，是2012年元月，我在《新西部》杂志社做编辑。缘于一次笔会活动，先生在著名书画家邀请之列，其时，先生忙于作画，无暇交流。再次谋面，是次年7月，受奇台县政府邀请，参加江布拉克风景区大型笔会，我有幸和先生同乘一辆车。及至到了山腰，山势陡峭难行，先生二话不说，和我们下车推行，泥土溅满衣裤，全然不顾大师身份体面，足见先生学养气度不凡。车不争气，后来干脆抛锚，只好拖去修理。久等不成，先生索性掏出随身纸笔，依石而坐，自顾写生，记录远山云雾，眼前麦浪，把心焦烦躁置之脑后。
早前，久闻先生大名，自忖，倘能得一幅先生作品为幸事，只是无缘谋面。江布拉克笔会活动后，我犹豫再三，经不住诱惑，纵然开了口，先生欣然允诺，我趁机留了电话。时过数日，忙于工作，也就渐渐地淡忘了。不成想，先生来了电话，邀我前往。
为了一次真诚的电话之邀，我走进了先生的“面壁斋”。先生见我迟疑，随说“你看墙上画布，我常常面壁静思，面壁作画，又取达摩十年面壁之意”。先生乃西域鸿儒。谓其“鸿儒”，是因为他在教学、文化、理论、篆刻、玉雕、绘画、书法等诸方面，都有不俗的成就。当两双手握在一起的那一刻，我看到他的面容依然那么谦和，谈吐仍然那么清奇，神情自如。
面壁斋，临街而居，身处繁华街市，却反差极大，约略觉得简朴些。几案奇大，占据了屋子的半壁江山。上有大小狼毫、碑帖、石砚、粉彩，给人一种“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的体悟。大大的书橱，藏书收纳中外古今。墙上内容也颇为丰富，大抵是先生自己的绘画作品。不禁联想到：“闭门即是深山，读书随处净土”。在此一方天地，或灯窗课读，或著述作画，或会友，或品茗论道、或深思，恰应了墙上那幅书法“面壁斋”。
坐在这样的屋子里，一边和先生品茶聊天，一边感悟他的学养和艺术，是难得的精神享受。
先生1946年生于湖南安化，1950年随母亲来到乌鲁木齐。自幼喜欢涂鸦，每每见画家作画，望之凝神痴迷，遇画院身背画夹的学生，极度羡慕，乃至跟随良久，随励志成为一名画家。先生毕业于上海大学美术学院，曾经在新疆玉雕厂从事玉雕设计三十余年，作品行销世界各地，并受到业内赞誉。经他言传加身教，带出了不少优秀的徒弟，如中国玉雕大师赵敏等，为玉雕事业注入活力。先生是新疆第一代玉雕传人，与国家级玉雕大师“马爷”马金贵齐名，是新疆玉雕界的一面旗帜。他师承北京玉雕艺人“四大怪”之一的潘秉恒先生。玉雕讲求“小活做大”，技法“稳、准、狠、巧”。代表作“六臂佛擒蛟龙”“天女散花”等，人物工整细腻，环佩紧扣，衣袂飘飘，动感十足。2006年荣获首届新疆工艺美术大师称号。
说起来，先生于我颇有缘份，相识虽然不久，却感觉已愈多年。后来不约而同参加过儿童福利院慈善义卖、扶困救残、保护野生动物捐赠、文化下乡、慰问边防驻地官兵等活动，我们交往便更加密切。对于他的了解，是由人及画，再由画及人的。可以说，在先生身上，我学到了许多东西。
先生擅长山水人物，近年专工胡杨。他说：“画胡杨是写心之作，境由心生，我写我心，物我两忘，画胡杨重在胡杨风骨。不能墨守成规，可以跨过法度规矩。”
目睹先生作画，手握着笔，眼镜后面双目如电，谢顶的前额一并发出光辉，身上附着魔性。仿佛给胡杨注入充沛的汁液，汹涌的岩浆喷薄成胡杨躯干，成簇的嫩芽如三月春雨一般在笔下激活。丝毫不带犹豫，不会吞吞吐吐，不拘束，不吝啬，以永不衰竭的精力促其开花结蕾，最后分娩出巨大的整体，秀逸坚实的枝节生动而有力的感染，于是大漠便集结了富饶和充实。一幅无字的诗和散文，盛着思想的花盆，它形成沙暴中的动乱，但在动乱深处归于宁静。看先生画胡杨，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验，不仅仅是人对自然欣赏和敬畏，更是大自然神奇力量作用与生命的撞击。观先生画作，获得对个体更细腻更清新的感受，意味着一次洗礼，一种照耀和沐浴的仪式，一管画笔，赋予生命新的索引，新的直觉，新的启示与发现。
中国书协、中国书画院副院长王如一先生评价他：注重写生，注重笔墨，追求自然美，流露真性情；画风清新流美，平实质朴，耐品耐看；他善于用墨，能使人于黑白中见五彩，于深浅中见燥湿；善于布势一如兵家布阵，虚实相生，变化无穷。
先生深受西域文化滋润，更钟情于独特而神奇的中国书画艺术。他师从中国著名画家李天翔先生，在新疆工作期间，又得著名书画家徐庶之、牧歌先生指点，画艺精进。先生为人谦恭，他常说“三人行必有我师，山外有山，人外有人”。故画不分南北，人无论门派，互学相长、吐故纳新，博采众长。他扎根传统，又不拘泥于传统，不乖今时，曾以操场屋地为纸，坚持绘画不殆，可谓夕阳若历，寒窗苦研，终于学有所悟。一生遵循儒家“慎独”二字，在人格上对自己有一种很高的期望，淡泊名利，不事张扬。他说：一个人即使不能伟大，但可以让自己崇高。宛如大漠胡杨一样坚韧清癯，独守一方宁静与执着，穿越岁月沧桑。形成了意态清雅雍容，骨气凝重险秀，气象行云流水般的独特画风。
我想，绘画，是一位画家一生选择的总和，无论是选择相交的师友，还是选择临摹的名画；无论是选择名利之途，抑或选择寂寞之道，国画的特殊之处在于，必须要付出全部身心，要有定力，有定力才有修为。先生深谙此道。他在研习国画、玉雕的数十年里，仰面视星空，低头探世事，学海泛舟，笑看风云，追随前贤足迹，始终在走一条灵修之路，既重画内功，又重画外功。
曾不止一次听到，先生强调学画先学做人，立品为先。我想这便是画外功的修养了。历览前贤，无论是清刘熙载所云“书，如也，如其学，如其才，如其志”，还是黄宾虹所说“讲书画，不能不讲品格，有了为人之道，才可以讲书画之道”。皆言书如其人，画如其人。作为一位学者型画家，从先生的修为和作品中，我们可以读到他的性情、学识、才能，更有志向和人品。他襟怀坦荡，云水风度，集学养、智慧、平实、浑然一身。
已过古稀之年的先生，几十年来游刃于教、画、雕三界，且面面光鲜。无论做什么，他都能竭心尽力做到最好。他为玉雕、国画传承起到了“一苇渡江”的重要作用。
经先生带出的学生中尤以吴春雪、赖明秀为代表的后起之秀，在画坛具有不凡的成就。全国各地巡回画展中获得社会反响强烈，名声鹊起。其中新疆山水画家赖明秀曾荣获新疆第七届“三八靓丽巾帼画家作品展”一等奖。先生常常引以为自豪。我翻看了他保存的教学手稿，字里行间都渗透着他的滴滴心血和汗水。
先生为人诚信，不尚空谈。先后出版《李继森国画集》数套，作品多次参加国内外书画展，先后获金、银、铜奖。作品入编《中国美术家名人辞典》《中国书画篆刻家辞典》《中国工艺美术名人录》等大型书籍。他的事迹被乌鲁木齐电视台专题报道，部分作品被日本、东南亚、港、澳、台、国际友人和国内众多书画爱好者收藏，誉满天山。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这话在先生身上得到了印证。曾经七到木垒、三到塔里木河畔、罗布泊、五到轮台胡杨林感同身受。为了考证一个细节，他不顾酷暑严寒大漠风沙，采风写生。“胡杨是单纯的，但绝不简单，不羸弱，不气短，千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。它不似榕树纷繁，都有根须，但根须不同，表现笔法不同，一个生南国，一个长大漠。画家作画不能闭门造车，如果靠想当然，无异于给画框里嵌进一张病例。”他说：“画院注重美术教育，由于侧重传授美术技巧，也就是笔法，其实人的意识、文化修养、心态、人格决定了画家作品中的艺术内涵。”
先生擅画胡杨。观他的作品，首先是气势贯通，错综变化，躯干苍劲如铁，枝叶疏密有度，张弛有序，于不规则中又见法度 。暗自惊叹：新奇仍能守法，先生可谓大家！
李继森：汉族，笔名玉璞，1946年生于湖南安化。曾经在新疆玉雕厂从事玉雕设计三十余年，师承北京玉雕艺人“四大怪”之一的潘秉恒先生，作品行销世界各地。毕业于上海大学美术学院，师从李天翔等中国著名画家。任中国工艺美术协会会员、中国新疆美术家协会会员、乌鲁木齐市美术家协会会员、新疆丝路书画院专职画家。先后在中国书画函授大学新疆分校、新疆职大、师大、工学院、新疆老年大学任教。作品多次参加省部级展出并被多家杂志报刊选用。
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